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蒂卡爾國家公園


蒂卡爾始于公元4世紀,是一塊隱在叢林中的宏大的瑪雅遺跡。

蒂卡爾位于中美洲猶加敦蘭島的一個地區。該地區于1517年被一個名為弗郎西斯·科達巴的西班牙人發現,并在以后30年中,逐漸為西班牙所征服。

西班牙征服者認為自己執行著神明的旨意。因為教皇曾經在地圖上劃過一條分界線,宣稱:西班牙國王卡斯蒂爾有權擁有該分界線以西的所有土地。為回報羅馬教皇的恩賜,國王必須把當地的土著人轉變成基督教徒。教皇是上帝派到地球上的最高使節。如果教皇宣布猶加敦半島的居民是卡斯蒂爾國王的臣民,那么當地人的任何抵抗都將被視為暴亂或反叛。

1526年,一個名叫弗郎西斯哥·蒙蒂喬的西班牙人被授命率一支探險隊前往猶加敦。探險隊的使命和行動范圍以正式文件形式作了規定。這個被叫為《行動目的備忘錄》的文件稱:國王卡斯蒂爾的目的是通過理解和友好途徑來取得新領地人民對國王的效忠和對基督教的信仰。這個意圖將由一個翻譯向當地土著人解釋。如果他們拒絕服從,那后果將是嚴重的:西班牙將對他們宣戰,那里的人民將成為國王陛下的奴隸,并置于基督教會的嚴厲管束之下。接著是一場長達數年的游擊戰爭。在征服者將他們的統治強加于猶加敦半島以后很長一段時間內,抵抗從未中斷過。

古代瑪雅人是當代瑪雅印地安人的祖先。他們屬一支居住在中美洲廣大丘陵和低地的古代文明。宗教儀式在瑪雅文化中占著主導地位,通常由教士兼首領主持。巴雅日歷是一個很復雜的系統,它以52年為一個輪回,與歐洲日記歷法迥然不同。

據碳素年代測定法,瑪雅文明的鼎盛時期約在公元4世紀至6世紀。處于瑪雅領土北部低地的蒂卡爾可能是瑪雅文明頂峰期最大的集居地。

在蒂卡爾的中央有一個巨大的廣場。廣場的東西兩側建有金字塔廟,北面是古希臘式的衛城。離這些建筑再遠些是一片占地約為16平方公里的房屋,大約可居住1萬至4.5萬人。有跡象表明,曾有居民連續11個世紀住在那些古希臘式的衛城里。那16座仍然存在的廟宇矗立在埋葬著無數早期建筑遺跡的地方。這些早期建筑物包括一些精致的彩色墓穴。廣場中央的禮典區域約占地2.5平方公里。

這里的建筑物與遠處一些廣場和相關的房屋由高于路面的通道互相連接。那里許多所謂的“宮殿”,只是一些抹有建筑泥灰并經過裝飾的平房建筑群。像其他任何瑪雅房屋一樣,它們建在高于地央的平臺上。位于中央,并居高臨下的位置,增加這些宗教建筑物特有的,令人敬畏的感覺;同時也有很實際的用途:可使大量參加宗教活動的人們一覽無遺地看見正在高平臺上舉行的宗教儀式。

但是蒂卡爾的許多普通房屋也是建在泥土堆砌的平臺上。這可能是為了防范在雨季發生的洪澇。

從石雕和山欖木精細的雕刻中,我們可以粗略地了解古巴雅統治者的一些情況和他們舉行的宗教儀式。一些宮殿的橫梁以及金字塔廟的走廊橫木都使用這種精細雕刻的木材。在蒂卡爾,有6座很陡峭的金字塔,長長的電梯引向位于頂部的墓室。這些墓室都戴有頗為壯大的“頂冠”,其中最大的一個金字塔——簡稱為金字塔4號,高達70米。這些金字塔用作達官貴人的墓地,通常還有許多華麗的陪葬品和供他們在進入另一世界旅途中享用的食品。

宮殿和廟宇前的石碑上往往刻有最時尚的圖案:一個將敵人踩在腳下的勇士或國王。用“城市”這詞來描繪蒂卡爾可能不那么確切。事實上,它是一個很重要的,舉行宗教儀式的中心。許多人選擇這個宗教中心的外圍作為他們的居住地,盡管絕大多數瑪雅人根本不住在巨宅豪府,但他們卻花費了大量的精力修建墓穴和廟宇。為了供奉諸神和達官的顯赫,為了悼念亡者,他們建造了令我們當代人仍感到驚訝和敬畏的不朽紀念物。

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